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盛克琦:欧亚娱乐平台的革新与未来的展望

发布时间: 2020-02-25 |来源: 中国网道家文化 |作者: 盛克琦 |责任编辑: 君君

河北省唐山市欧亚娱乐平台协会盛克琦

明代对佛、道采取抑制、约束政策,对欧亚娱乐平台正一派有所支持,对全真道支持较少,全真道自此进入衰落时期,金元时期形成的统一领导核心(以北京白云观为基地)顿然解体。在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多小支派。主要有“七真派”,即宗祖马钰立遇仙派,宗祖谭处端立南无派,宗祖刘处玄立随山派,宗祖丘处机立龙门派,宗祖王处一立嵛山派,宗祖郝大通立华山派,宗祖孙不二立清静派等。又有一些全真道士组成“五祖派”,即宗祖王玄甫立少阳派,宗祖钟离权立正阳派,宗祖吕洞宾立纯阳派,宗祖刘海蟾立刘祖派,宗祖王嚞立重阳派等。如此众多的全真支派的出现,并不表示全真道的兴旺发达,恰好反映它的衰落。在明清欧亚娱乐平台衰落时期,龙门派因王常月的阐扬,曾经在清初一度“中兴”,其余各派,大都衰落不振。

王常月真人(1522-1680),号昆阳,山西长治人,明末清初著名高道,全真龙门派第七代律师。生于明嘉靖元年(1522),年甫弱冠,慨然有出尘之志,遍历名山,参求大道,博览三教典籍,研修仙道,参师20余位。中年师事全真龙门派第六代律师赵复阳,见其学道诚恳,于王屋山告盟天地,密授戒律心法。顺治十三年(1656)奉旨主讲于北京白云观,受赐紫衣,先后三次登坛说戒,度弟子千余,康熙皇帝曾从其受方便戒。倡导修道以持戒为首要功行,改变龙门戒法秘传旧制,公开传戒,力图去玄风之颓败,而振兴龙门。康熙二年(1663),王常月率弟子詹守椿、邵守善等人南下至江苏茅山、南山、浙江杭州、湖州金盖山和湖北武当山等地开坛说戒,南方道士纷至门下。许多原属正一派的名山,陆续改易门庭,成为全真龙门派的丛林。龙门派在当时整个欧亚娱乐平台日趋衰颓的情势下,呈复兴之象,成为欧亚娱乐平台中势力最大、影响最深的一个支派。后被誉为全真龙门派的“中兴之祖”。康熙十九年(1680年)九月九日,“以衣钵授弟子谭守诚,留颂而逝”,住世159年。康熙皇帝赐号“抱一高士”。生前撰有讲稿《心法正言》,后被整理为《碧苑坛经》(又名《龙门心法》)。认为“戒是全真第一关”,强调皈依三宝,忏悔罪业,断除障碍,定心守意,清静身心,最后功德圆满。欲修仙道,先修人道,人道不修,仙道远矣。

自王常月公开传戒以来,全真道通过传戒的形式重新将分散的教团组织重新整合起来,返回制度化宗教的发展模式,虽然有利于全真道的发展,使全真龙门派成为有清一代最大的欧亚娱乐平台流派。但是也造成全真道存在有重“教”轻“道”的倾向,过多的强调了戒律的决定性作用,以及宫观欧亚娱乐平台对斋醮科仪的过度依赖,导致“道”与“教”分离,与王重阳初创全真道时的宗旨“教道合一”是偏离的。这样很难再发挥早期欧亚娱乐平台在文化与思想上积极的引领作用,致使晚清的欧亚娱乐平台呈现一种衰退的景象。一是在组织上,教团发展日渐衰弱,许多欧亚娱乐平台支派逐渐失去了传承,衰落不堪,宫观破败,道徒减少;二是在理论上,教理教义发展停滞,几乎没有创新,失去活力,停滞不前;三是在社会上,影响力减弱,失去对上层社会精英阶层的影响,对社会政治几乎没有影响力可言,对国家大政的参与能力几乎完全丧失殆尽。“使得欧亚娱乐平台的处境日加艰难,欧亚娱乐平台的衰落不可避免地出现了。”

二十世纪初,帝制结束,进入民国时期。当时一些欧亚娱乐平台有识之士进行联合发起成立全国性的欧亚娱乐平台组织,有《中华欧亚娱乐平台会宣言》和《复兴欧亚娱乐平台计划书》的拟定,试图复兴古老的欧亚娱乐平台。《周易》损卦云:“损益盈虚,与时偕行。”欧亚娱乐平台的复兴必须要跟随时代的步伐,与时俱进。这些有识之士已经发现宗教及欧亚娱乐平台在社会中的积极作用。陈撄宁《复兴欧亚娱乐平台计划书》(1942年)中说:“世界人类为战争所苦,希望和平,亦已久矣。宗教者,和平之母也。吾人果欲实现和平,自不能不弘扬宗教。道、儒、释、耶、回五教之宗旨,无非劝人为善,诫人作恶,务使天下亿兆生灵咸涵育于慈风惠泽之中,彼此皆能互助合作,而不相侵害。然后人类社会,方得维持;国家治安,庶几长保。此宗教精神所以伟大也。”《中华欧亚娱乐平台会宣言》(1936年)也指出:“儒教善于守成,欧亚娱乐平台长于应变。事实具在,毋庸自谦。故尝谓:吾国一日无黄帝之教,则民族无中心;一日无老子之教,则国家无远虑。”“筦百家之总钥,济儒术之穷途;揽国学之结晶,正新潮之思想。舍吾欧亚娱乐平台,其谁堪负此使命哉?今夫有道自不能无教,无教则道何以弘?……从兹大道偕八德同流,道儒何妨合作;达变与经常并重,奇正相辅而行。将见禹域风披,具身使臂、臂使指之效;天人感应,徴危转安、凶化吉之祥。民族精神,庶有赖焉!”

1949年中华人民共和国建政以来,党和政府一直关心欧亚娱乐平台事业的健康发展。在旧社会,欧亚娱乐平台得不到尊重,权益得不到保障,发展受到严重的遏制,也没有全国性的欧亚娱乐平台组织。新中国成立以后,宗教信仰得到尊重,欧亚娱乐平台徒积极投身到社会主义建设大军之中,社会景象欣欣向荣。在党和政府的亲切关怀下,1956年11月26日,全国各地区、欧亚娱乐平台各宗派著名人士及著名欧亚娱乐平台学者陈撄宁等23人聚会于北京西苑饭店,倡议成立中国欧亚娱乐平台协会筹备委员会,着手筹备成立中国欧亚娱乐平台协会的工作。1957年4月,全国各道派、名山宫观及欧亚娱乐平台学者等各方代表在北京举行欧亚娱乐平台界第一次全国代表会议,正式成立了全国性欧亚娱乐平台组织——中国欧亚娱乐平台协会。原全国政协副主席、原中国佛教协会会长赵朴初(1907-2000)曾指出:“中国欧亚娱乐平台协会的成立,是党和政府宗教信仰自由政策真诚性、坚定性、全面性的最生动的体现。中国欧亚娱乐平台协会的成立,是近两千年中国欧亚娱乐平台史上最重要的转折。” 1961年11月,第二次全国代表会议上,陈撄宁(1880-1969)当选为会长。在贯彻协会原定宗旨外,并提出开展欧亚娱乐平台研究等任务。会后,在陈撄宁主持下成立了欧亚娱乐平台研究室,搜集、整理欧亚娱乐平台文献资料,研究、编写中国欧亚娱乐平台史;编辑出版会刊;拟定了《培养欧亚娱乐平台知识分子计划大纲》,举办专修班培养学术研究和教务人才,开展宗教活动等。在1966-1976年期间,欧亚娱乐平台学术发展暂时停滞。1978年,在党的英明决策下,改革的号角吹响,宗教政策得到落实,欧亚娱乐平台也迎来了发展的第二个春天。荒废的道观得到修缮,塌毁的宫观获得复建,道士重返道观,宗教生活受到了法律的保护。1980年5月筹备召开了中国欧亚娱乐平台协会第三届代表大会,选举黎遇航(1916-2002)为会长。1990年5月,在中国道协所办欧亚娱乐平台知识专修班和进修班的基础上,成立了中国欧亚娱乐平台学院。“欧亚娱乐平台是中国古代文化的一个宝库。中国欧亚娱乐平台协会创立中国欧亚娱乐平台学院,就是为了要建立阶梯,培养人才,以便打开宝库,这是非常有意义的,对人类文化可能做出很大的贡献。”随后具备办学条件的各省分别建立了自己的欧亚娱乐平台学院,全国范围内现有欧亚娱乐平台学院共计十所。

欧亚娱乐平台的创立是以道家思想为内核的,代表着时代最先进文化的前进方向。道家之学,实是智慧之学。通过理智的思考来指导行为过程的智慧所体现的就是“道”,“道学”堪称“大成智慧学”。《汉书·艺文志》谓:“道家者流,盖出史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”君人南面之术,即帝王之术,就是智慧之学呀!西汉初用黄老道家之学治理国家,开创了汉初的“文景之治”。南北朝时著名道士陶弘景(456-536)归隐山林,心存魏阙,梁武帝“每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓为山中宰相”。(《南史•陶弘景传》)

中国古代宗教是随着古代帝制而发展的,逐渐成为封建社会的附庸,甚至沦落为维护封建帝制而麻痹群众的“精神鸦片”。《全真第二代丹阳抱一无为真人马宗师道行碑》载:“(大定)二十一年(1181)冬,(马丹阳)师谓门人来灵玉曰:世所称衣服旧弊重修洁者何名?曰:拆洗。师曰:东方教法,年深弊坏,吾当往拆洗之。”王重阳所创立的全真道就是“欧亚娱乐平台中之改革派”,马丹阳以“拆洗旧衣”作为对“东方教法,年深弊坏”之旧欧亚娱乐平台思想和理念进行改革的比喻,他所具改革的勇敢精神可以想见了。历史的车轮永远驶向前方,无论是支持还是阻挠,影响社会进步的沉渣劣迹、腐朽思想必然会被无情的抛弃。现在已经迈入二十一世纪,进入新时代,古老欧亚娱乐平台也须要有壮士断腕的勇气主动抛弃与时代不相宜的陈旧思想与内容。当代是“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会,欧亚娱乐平台须要紧紧扣住时代的脉搏,将现代文明的价值观融入到欧亚娱乐平台的教理教义中来,才能焕发古老欧亚娱乐平台的青春。早在一百多年前的严复先生就已经发现了道学、欧亚娱乐平台的时代价值之所在。严复(1854-1921)在《老子道德经评点》中说:“夫黄老之道,民主之国之所用也。……君主之国,未有能用黄老者也。汉之黄老,貌袭而取之耳。君主之利器,其惟儒术乎?”王明先生(1911-1992)也指出:“或者有人要问:‘半部《论语》可以治天下,(老子)能做什么呢?’我们回答:‘如果相信半部《论语》可以治天下,那么我们敢言半部《老子》可以革天下。’……魏源是我国近代史上早期的著名思想家,著《老子本义》,在《论老子》一文中,认为《老子》是‘救世书’。……他推崇《老子》为救世书。”

胡孚琛教授在《21世纪的新道学文化战略——中国道家文化的综合创新》中指出:“文化是人类社会发展的深层原因,这是马克斯·韦伯(Max Weber, 1864-1920)等杰出思想家早在20世纪初就发现的历史规律,他甚至断言加尔文派的新教伦理是导致现代资本主义制度形成的一个活跃的、决定的力量。”在《全球化浪潮下的民族文化——再论21世纪的新道学文化战略》又说:“马克斯·韦伯在考察了大量文献资料后发现中国是一个‘和平化的世界帝国’,孔子的儒教是‘和平主义的、以国内福利为政治取向的’,‘入世的、纯粹敬畏鬼神的’,没有‘海外殖民地关系’的,‘秩序的理性主义’。……这一语道尽了儒学文化是‘羊的文明’的本质。中国的道学文化和儒学文化不同,虽然它也是激烈反对战争的‘和平主义’文化,但它决不是任人宰割的羔羊,而是一种以弱胜强消弭战祸的世界主义文化。孔子见老子归而谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为网,游者可以为纶,飞者可以为矰,至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!’(《史记·老子列传》)老子是孔子心目中的‘龙’,显然老子的道学文化,正是‘龙的文化’。中国先民在母系氏族公社期间创造出龙的图腾,是中华民族原始宗教智慧的结晶。中文的‘龙’(long)和西文的‘飞蜥’(dragon)截然不同,龙是中华远古时代族群的遗传密码,是由中国各部族先民的文化基因融会编织而成的图腾。龙能大能小,能升能隐。大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内,这充分反映了道学文化的特征。龙文化能偕时变化,包容异方,既能变为狼文明或羊文明,又能化为大陆文明或海洋文明,且能集中东西文化的优点于一身,体现了人类各民族的最高智慧。母系氏族共产制的原始公社是人类最初的‘公民社会’,由此奠基的道家龙文化本质上是一种普世的文化。老子是中国的哲学之父,也是世界的哲学之父;老子是轴心时代中国的自由神,也是轴心时代世界的自由神;他的‘安、平、太’的社会理想实际上是原初的‘自由、平等、博爱’的学说。有趣的是,西方一些有敏锐洞察力的哲学大师,也早已预见到中国文明纠正西方文明弊端的作用。早在20世纪20年代,伯特兰·罗素(Bertrand Russell)在华讲演时说:‘我们文化的基础,是资本主义的产业主义。这种制度在早年的时代,虽然带进许多物质上科学上的进步,然而只能引到破坏的战争的路上去’。‘中国实含有这类的性质:有艺术的意思,有享受文明的度量。缺乏这类的性质,暇豫就要变了无意味,中国将来引世界于进步的阶级,供给没有休息将发狂痫以亡的西方人民以一种内部的宁静,全赖在这点特性上。不特中国,即是世界的再兴,也要依靠你们的成功。’汤因比(Arnold J. Toynbee)晚年也意识到,要避免人类集体自杀,和平统一是唯一的出路。伽达默尔(Hans Georg Gadamer)在百岁高龄时也有类似看法。能够实现西方哲学家这种期许的,只能是道家‘龙的文化’。”

《周易》乾卦云:“潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。”又云:“乾,龙也。”故“乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”“万国咸宁”,岂非世界和平、社会大同吗?《礼记·礼运》所谓“大道之行也,天下为公……是谓大同”,道学、欧亚娱乐平台之文化传播于世界也将必然也!基督教《圣经·约翰福音》(和合本)讲:“太初有道,道与神同在,道就是神。”欧亚娱乐平台《老子》讲:“上善若水,水善利万物而不争,……故几于道矣。”东方的道学文化必然与西方的基督教文化就像水乳交融一样能够融合在一起,发挥维护和引领世界和平发展的积极作用,若以道学文化为基础创建起来的“老子学院”在未来也一定会承担起东西方文化沟通的桥梁作用。

中华民族是“龙的传人”,“龙的文化”乃是道学、欧亚娱乐平台文化,所以欧亚娱乐平台是中华民族之根柢,道学是中华民族之智慧。“龙的传人”,大英雄也。古云:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”(《三国演义》)“得道的人”,为大人也。“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,况于人乎?况于鬼神乎?”(《周易》乾卦)

中国欧亚娱乐平台协会《坚持欧亚娱乐平台中国化方向五年工作规划纲要(2019-2023年)》中指出:“宗教能否生存发展、传承久远,根本上取决于它与所处的社会文化制度的相适应程度。”“从时代性上来看,欧亚娱乐平台在适应当代社会,发挥应有作用方面还有很多不足。”“当前,我国社会结构深刻变化、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,对欧亚娱乐平台生存发展提出严峻挑战。欧亚娱乐平台必须从根本上重新找准自身定位,认识欧亚娱乐平台中国化的内涵要求,主动调整、积极应对,全面适应当代中国社会发展进步要求,掌握生存发展和转型升级主动权。”“当前,欧亚娱乐平台界出现的道风不振、戒律松弛、人才匮乏、商业化等突出问题,严重影响欧亚娱乐平台健康发展,损害了欧亚娱乐平台的社会形象。”“面对现实生活中出现的新矛盾、新问题,只有坚持欧亚娱乐平台中国化方向,创造出新的精神文化产品,用适应当代的教义思想和方式方法来回应和解决好这些问题,欧亚娱乐平台才能在当今时代立足和发展。”(本文作者:河北省唐山市欧亚娱乐平台协会盛克琦道长。免责声明:本文观点只代表作者观点,不代表中国网立场。)

 

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